行情 | 業界認為高古瓷的表現會越來越好
北宋 汝窯天青釉洗
2.9億港元的北宋汝窯天青釉洗，給市場傳遞了很多振奮人心的信號。結合縱向的數據可以看到，從2012年2.0786億港元的宋汝窯天青釉葵花洗，到2014年約1.5億港元的坂本五郎舊藏——北宋定窯劃花八棱大碗，再到2016年9月在紐約拍出的近8000萬元的建盞，乃至2017年7月在西泠印社以632.5萬元成交的只有巴掌大的北宋定窯“尚藥局”款暗刻龍紋圓蓋盒，藏家們喊了近十年的“老窯大漲”預期，已漸漸變成了現實。
“我個人非?？春?，高古瓷器的表現會越來越好?！惫糯墒詹丶?、鑒賞家樓鋼說。
宋 定窯刻花大碗
十年來國內藏家群體文化內涵不斷提升
究其原因，很重要的一點，是十年來中國國內藏家群體發生了很大的變化，群體的文化內涵不斷提升。
北宋汝窯天青釉洗的舉牌時間不過短短二十多分鐘，新的瓷器成交紀錄就已經誕生，談到2.9億這個數，樓鋼的反映是“并不意外，反而少少有點遺憾”，他說，“2012年2.0786億港元宋汝窯天青釉葵花洗拍賣現場，當時我有一個朋友也在現場想跟進舉牌，叫價達到一億多的時候她打電話問我了，我預測這個成交價會很高，就和她說，你不要舉了，跟不上的?！笨梢?，高古瓷的市場走向，藏家是很看好的。
為何高古瓷走熱在近年成為了一個常談不衰的話題，這也源于業內對于圈內文化氛圍走向的自信?！耙粋€是中國收藏家群體的文化內涵轉變。改革開放后逐步培養起來的第一批藏家，選擇的藏品比較直觀，不太注重文化內涵而是在意外延表現，所以明清官窯相當受歡迎。而早在2003年我就講過，隨著收藏群體文化素質的提高，他們很可能會從明清瓷器轉向宋代甚至唐代南北朝時期瓷器，這是必然的結果。最近十年，一批高知、新銳收藏群體給業內注入了蓬勃的新鮮血液，他們的文化涵養和審美情趣比前輩高出許多，而發達的資訊對于他們更是如虎添翼”，樓鋼說?！傲硪粋€，中國傳統文化一直遵循兩條平行線——雅文化和俗文化伸延。元代是分水嶺，元代以前特別是宋代，社會文化主流的雅文化，元代以后直至明清，文化主流變成俗文化。而當前，對于雅文化代表高峰的宋代之繪畫、瓷器等，在人們對文化內涵的再認識進程中，越來越得到重視?！?/span>
南宋 龍泉窯青釉貼雙魚紋盤
“文物政策開放的力度相信會越來越大”
同時，在收藏市場體制改善方面，也釋放了很好的信號。
“中國的文物保護法在最近二十年經過了三次修改。我們留意到，最老一個版本不承認個人收藏是合法的，到了2004-2005年的那次修改，這一條變了，有限度地承認了個人收藏文物的權利，也有限度地認可了民間文物的交易和交流。因此此后整個文物市場明顯顯現出繁榮景象。藝術品交易在2008年進入極速發展通道，直至2013年之后逐漸調整。最近，據我所知，文物法又在進行修改，可能會有一些大的積極變動，都是旨在促進文化繁榮，而這首先就要促進藝術品的繁榮。市場和文物政策不斷在摸索調整，開放的力度我們相信會越來越大?！?/span>
樓鋼同時舉了今年七月西泠印社以2.12億元成交價拍出兮甲盤的例子，“五年前它在市場上只有二三十萬元”，他說，“這里傳遞了很多信息。一、青銅器屬于國之重器，過去不可能進入拍場，現在進入了，雖然只是個例，但我們也可以看出市場的開放程度。二、以往超限的東西要進入拍場，需要符合兩條規定，一是嚴格的流傳有序，二是只能定向拍賣給國家博物館等機構，我們看到兮甲盤此役把這兩條也打破了。三、賣家和買家都是私人，這是一個很敏感的信息，說明國家認可了私人收藏。四、這件國之重器在拍賣前參加過三次大型文博會，也有標價，這在以前也是難以想象的”。
五代 越窯牡丹紋洗
“市場一直往上走的時候，你就要進入”
高古瓷的繼續走熱，似乎已經是可以預測的不爭事實，那么，藏家應該怎么做呢？“抄底”的最好時機已經過去了，行家的建議是看清事實“跟上潮流”。
據樓鋼介紹，抄底高古瓷的時機已過，最佳的時機是在2000年到2005年?！案吖糯杉谐霈F的年代剛好和中國經濟發展大潮是相符的——城市改造、高鐵、高速公路，幾千公里這樣建設下去，下面有什么都出來了。上世紀九十年代中晚期是高古瓷器集中出土的時候。一件北宋湖田窯影青頂級刻娃娃碗，現在價值80萬-100萬元，1998年的時候是6000元，那個時候才是抄底?！?/span>
“現在不可能有抄底了，那我們換一個詞，叫‘跟上潮流’，宋瓷的表現會越來越好，一直往上走的時候，你就要進入，遲到總比曠課好?！?/span>
“2010年的時候，我的建議是建窯和南宋官窯?，F在建窯基本沒有機會了，2010-2017年七年間，建窯的價格漲幅高達百倍。南宋官窯則還會有一定機會。最近，這幾年的機會，我個人認為，就是在兩宋官窯，特別是北宋官窯和汝窯?！?/span>
清乾隆 仿汝窯釉變龍耳瓶
后仿汝窯（釉）瓷器的鑒別
汝窯作為一代名窯，高麗曾對其進行過仿制。自明代以來，汝窯瓷器一直受到人們的熱捧。
明代宣德時期，景德鎮御窯廠已開始仿燒汝釉瓷器。清代雍正、乾隆、嘉慶、道光各朝也都有仿燒。但明清景德鎮御窯廠所仿汝釉瓷器只是模仿汝窯瓷器的釉色，基本不模仿其造型。
真正對汝窯瓷器進行全方位仿制還是在20世紀80年代以后，河南汝州、寶豐都在仿制。但迄今為止，據筆者觀察，仿品很難亂真，在造型、釉質、制作工藝方面仍存在一些缺憾。
造型方面。仿品顯得呆滯，缺乏神韻。尤其是采用注漿成型者，更缺乏神韻。所仿汝窯三足弦紋樽往往胎體過厚。筆者曾問仿制者為什么不將胎體做薄些，回答說是胎體做薄了極易變形?？磥磉€是胎體配方存在問題。另外，臆造的器型也很多，尤應引起注意。
釉質方面。仿品的釉質很難達到與真品完全一致，往往帶有乳濁感，普遍偏向“鈞釉”，釉色也多偏藍。釉面不是無開片就是開片無不及而過之。
制作工藝方面。支釘痕不是過大就是過小，釘痕的顏色往往過白。
還見有在仿品上鏨刻乾隆御題詩者，只要看看真正的汝窯瓷器上所鏨刻的乾隆御題詩就會發現，仿品上所鏨刻御題詩的字體根本達不到乾隆時的刻詩水平。至于在仿品上包金鑲銀者，更是別出心裁之作。
（轉自雅昌藝術網）
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