中古陶2019春拍 | 清代紫檀雕螭龍紋寶座賞析
清乾隆朝，紫檀等家具雍容華貴，其上圖案多樣，燦爛之極。似乎此時是圖案的嘉年華、紋飾的狂歡節。高居于殿堂臺座之上的寶座為皇權的象征，是中國家具中等級至高的器具。帝都北京的中心在紫禁城，紫禁城的中心在太和殿，太和殿的中心即在皇帝的蟠龍寶座之下。走進故宮博物院，你會發現在皇帝生活和居住的正殿明間，都有一組獨特的陳設，它以寶座為中心，后面有屏風圍護，左右和兩側陳設著太平有象、宮扇、甪端、香筒等，名曰“寶座間”，即皇帝的“御座”。除皇家宮殿外，在皇家的園林、行宮、陵寢中也有類似陳設。
皇家的寶座陳設雖多，擺放形式也千篇一律，但寶座、屏風的形制和紋飾卻多種多樣，無一相同，構成皇家殿堂家具陳設的獨特一景。這種陳設形式，并不象人們想象的只是一組簡單的家具組合，而是體現中國封建社會森嚴的等級制度。在室內陳設布局中，寶座必須居中陳設，它是皇權至高無尚的象征。平時除皇帝或皇太后外，任何人不得隨意僭越。自從鴉片戰爭后，由于列強的入侵，皇宮以外的寶座大多失散，流入民間甚至國外的公私藏家手中。
這件清代紫檀雕螭龍紋寶座，即是其中典型代表。 紫檀等家具重器上，螭龍紋使用之多，遠超名聲響亮的云龍紋、西番蓮紋。其式樣變幻多端，居眾紋之首。 在紫檀家具上，過去慣稱這種螭龍正面紋為獸面紋，或稱為饕餮紋。如果從明清家具紋飾的整個體系上觀察這種紋飾，應是探究來由，考察寓意，以定其名。從明清家具螭龍紋的演變規律看，這種“獸面紋”就是螭龍正面紋，其所在之處，必有形態明確的其他螭龍（螭鳳）紋。其式樣不一，但均屬于螭龍紋體系，分布于器物的不同構件上，相互呼應。反之，不論究竟，直觀感悟式的望形命名，冠以獸面紋或饕餮紋。這種含糊其辭，無任何論證支撐，一定會以訛傳訛。
清乾隆朝螭龍正面紋也并非突然冒出，早在清早朝的黃花梨家具上，已可見成組的螭龍紋中，中間是螭龍正面紋，其左右各有一個側面螭龍紋，朝向中間。 這種情況也發生在黃花梨家具的“獅頭虎爪紋”上。
一直以來，黃花梨家具紋飾中有獅頭虎腳紋之說，指的是在某些架子床和炕桌腿上的獸面和獸爪形象紋飾。 實際上這是較晚出現的螭龍頭和螭龍爪紋，是圓雕式的，前所未見。這是螭龍紋龐大體系中，新創的圖案和制作，其名應為螭龍頭爪紋。單看一頭一爪似乎難斷其為何紋，但從三點根據可以判斷其為螭龍頭與螭龍爪，一是這種螭龍頭爪紋主要出現在黃花梨架子床和黃花梨炕桌之上，而這些架子床、炕桌主要看面上無不雕有螭龍紋。它們的足部雕出立體的螭頭螭爪與整個家具上浮雕的螭龍紋上下呼應。二是其面目兇悍威猛，與一般子母螭龍紋中的蒼龍形象是一致的，甚至是夸大的。是若視之以“獅頭虎爪”，其紋大規模而來，來的突兀，無緣無故，解釋不通。螭龍頭爪紋是明式家具末期出現的一種新紋飾。此后，這種紋飾延續到清中期、清晚期的紫檀、紅木家具上。
