【預告】黃春和帶您看預展——黃春和老師在中古陶2015首屆春拍現場講唐卡
中古陶2015首屆春拍
預展時間：5月28-30日 9:30-21:00
拍賣時間：5月31日
展拍地點：北京昆侖飯店昆侖堂
中古陶拍賣期待與您相聚！
講座主題：佛化萬象 天佑有情 ——唐卡的宗教情懷與收藏要略
講座時間：5月29日下午3:00-4:30
講座地址：北京昆侖飯店昆侖堂
演講人：黃春和
黃春和，1986年畢業于中國佛學院?，F為首都博物館研究員，兼北京市文物鑒定委員會委員，主要研究北京佛教歷史和漢藏佛教藝術。長期從事博物館藏品保管工作，在文物鑒定方面積累了較為豐富的經驗，尤其擅長佛教文物（包括造像、唐卡、法器等）的鑒定。
中古陶特別邀請到黃春和老師蒞臨中古陶拍賣預展現場，為各位藏家分享其對唐卡的宗教情懷與收藏要略。重點介紹如何欣賞唐卡、新老唐卡的藝術特征、如何看待唐卡中的人物的代表意義以及其背后的故事。
黃春和與您一起欣賞中古陶春拍中的唐卡藝術。
*5029
蓮師八變
18世紀
62×90 cm，約5平尺
RMB: 350,000-800,000
此幅唐卡主要表現了蓮花生大師。在構圖上，布局嚴謹，神靈排布有序，對稱均勻和諧。主尊占據畫面中央比例較大，很好的突出了主題，符合勉薩畫派傳統布局特點；在色彩上，沉穩莊重不失明亮雅致，尤其是在山巒流水的表現上，渲染層次豐富細膩，給人精致優雅、富麗堂皇的藝術美感，其天空部分色彩純正，厚重飽滿，既有勉薩畫派的用色特點，又極具藏南地區特色；在表現技法上，線條勾勒靈動飄逸，婉轉曲折，完美表現了人物肌體和服飾的質感。畫中造像的形象特征分外生動，各尊造型精準規范。漢族化的青綠山水，渲染方式豐富多變，畫風純正，技法純青，具備勉薩畫派的顯著特征。
*5027
大宗喀巴
18世紀中葉
170×158 cm，約24.2平尺
RMB: 350,000-500,000
本幅間唐主要展現了藏傳佛教格魯派的宗教內容。主尊宗喀巴大師頭戴黃色桃形尖帽，面容安詳，身著僧坎和僧裙，外披袈裟。雙手結說法印于胸前，兩肋部有蓮花枝蔓生出，枝葉層層疊疊，茂盛非常，枝蔓頂部為兩朵盛放蓮花。左肩蓮花中有法物——經文，右肩蓮花中有法物——水晶劍，均為文殊菩薩的法物，寓意著宗喀巴大師為文殊菩薩在人間的化身。雙腿跏趺坐，端坐于蓮花寶座之上。蓮花座下為金剛獅子座，背后有虹光背光。大師的弟子、一世班禪克珠杰頭戴黃色尖帽，身著僧衣，手持經文安坐于金剛獅子座左側。大師的弟子、第二任甘丹赤巴賈曹杰戴黃帽，捧經書，安坐于金剛獅子座右側。在大師上方的天界中，最左側為十一面八臂觀世音菩薩，她頭戴五葉冠，具十一面，身披瓔珞，著天衣，八臂分持各種法器及結合十印，下著長裙，站立于蓮花座上。最右側為格魯派上師，上師頭戴黃色尖帽，面容慈悲，左手捧經文，右手結說法印。右臂有肩飾，肩飾頂端有法器寶劍和經書，雙腿跏趺坐于法墊之上。
*5028
象鼻財神
19世紀
48×56 cm，約2.4平尺
RMB: 150,000-180,000
象鼻財神也稱毗那夜迦，為印度教的護法神，相傳為大自在天之長子，掌管天庫。其本性原為婆羅門之神，是一尊陰險之惡鬼神，后來被十一面觀音化身女尊降服，皈依佛法，引率九千八百大鬼軍，鎮護三千世界，專守衛三寶，成就一切善事，消滅災禍，變為一尊授與富貴之有德善神，修習此尊可令行者財富豐足，吉祥如意。這幅唐卡主尊象頭人形，一面六臂，鼻長目廣。頭戴五花冠，頂束高發髻。項掛瓔珞，手足有釧鐲裝飾。右六臂分持斧、箭、鉤、劍、金剛杵、矛，左六臂分持杵、弓、骷髏杖、盛血顱碗、盛人肉顱碗、三叉戟各種法器。雙腿右曲左伸，舞立姿踏于鼠上。身后有圓形頭光和花瓣形身光。主尊左上方有大成就者和供養天女，似談論似對飲，動態鮮活。右上方為婆羅門護法，一面四臂，頭戴花冠，身現藍色，腰系虎皮裙，高舉斧鉞，手捧嘎巴拉碗，張弓持箭，立于般若火焰中，獅口猙獰，威猛孔武，凸顯護法神的威嚴震懾力量。上方主尊右下角為藏族服飾的供養人，左下角有供養神猴哈努曼。整體畫面在構圖和色調處理上獨具匠心，不落俗套。在色調的處理上，明艷的朱砂紅統一了整個畫面，顯得濃艷而穩重，黑藍色的背景十分有效地襯出了前方朱砂紅的主體形象。畫面裝飾極為繁多細密，造形準確，勾染得深入工細。
*5030
長壽佛
16世紀
56×61 cm，約3.1平尺
RMB: 300,000-500,000
藏傳佛教一般將阿彌陀佛分為無量壽佛和無量光佛兩個獨立的神格，兩尊同體而異名，祈求延壽福樂則皈依無量壽佛，祈求智慧則皈依無量光佛，此幅唐卡描繪的本尊即為無量壽佛。畫面以朱砂為底色，顯得濃艷而穩重，凸顯了無量壽佛的身色本質與宗教情懷，具有重要的宗教和藝術價值。整幅畫面構圖飽滿，主尊身現紅身，天冠菩薩裝，戴單層五葉式冠，臉形圓中見方正，兩目下垂如弓，神態安祥，托瓶禪定，結跏趺姿坐于蓮花座之上。身著藍色上衣、條格圖案花褲，長褲上圖案密集統一于靛藍色當中。左右兩膝盤臥兩條摩羯魚。耳、胸前、臂、腕、腰皆有裝飾環、纓絡、佩飾。安有頭光和精美的背光，頭光中的朱砂紅單純簡練，背光中飾連續卷草紋，背光邊緣飾五彩格狀圖案。蓮座蓮瓣上翻，各瓣間區別為五色。整個畫面人物比例和諧，色調沉穩，色彩關系和諧，疏密節奏張馳有度，表現出醇和、莊重的魅力，是一幅不可多得的早期唐卡。
*5031
宗喀巴大師
18世紀
83×52 cm，約3.9平尺
RMB: 350,000-500,000
宗喀巴大師為藏傳佛教格魯派的創始人，因持戒甚嚴，在學習圓滿后就戴上了象征持律者的黃色尖帽，其后教派的傳承者們也繼承了這一傳統，由此才有了“黃教”一說。大師智慧超凡，一生在佛教理論和修持等方面均有極高成就，被藏區僧俗公認為文殊菩薩的化身，被贊譽為“第二佛陀”。此幅唐卡中，宗喀巴大師頭戴黃色桃形尖帽，面容慈悲，身著僧袍，雙手結說法印于胸前，兩側肩花上的寶劍和經書等飾物象征著大師為文殊菩薩的化身。下身著僧裙，雙腿跏趺坐于蓮花座上。蓮花座前為其兩大弟子賈曹杰和克珠杰。大師正上方為彌勒菩薩，以及噶當派創始人印度阿底峽大師和宗喀巴大師的老師法王頓珠仁欽。大師上方左右兩側還分別繪制有釋迦牟尼佛及其兩大弟子，以及事部三怙主：文殊、觀音、金剛手菩薩。在大師的周圍環繞著十八尊者，畫面的下方繪制有四大天王。整幅唐卡布局嚴謹，構圖精細，設色雅致靚麗，用料高檔名貴。尤為值得稱道的是，人物繪制精細繁縟，線條勾勒一絲不茍，將大師的慈悲與莊嚴、尊者的靈動與出世、天王的威嚴與凝重全部呈現出來，是一幅不可多得的新勉畫派代表之作。
*5032
佛本生故事
17世紀
85×62 cm，約4.7平尺
RMB: 450,000-600,000
佛本生故事脫胎于《佛本生經》，描繪了釋迦牟尼佛累世的善行，強調忍讓、犧牲，弘揚眾生平等、皆可成佛的教義。本幅唐卡為佛本生傳系列唐卡中的一幅。整幅唐卡構圖疏朗，布局精妙，以層層山巒、潺潺流水和如意祥云等自然景物為分界線，巧妙地將本生傳中俱舍的故事、福強的故事、勸建佛塔的故事等本生事跡逐一描繪。人物及景物眾多，但畫工精細，勾勒細膩，每個人物都生動活潑，景物自然如真。用色沉穩雅致，畫面均衡和諧。尤其是唐卡所蘊含的豐富宗教寓意和教導世人向善的情思，為本幅唐卡增色不少，實為宗教修持和藝術收藏的不二杰作。
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